2026年度國(guó)家公務(wù)員考試時(shí)間是什么時(shí)候？
一、2026國(guó)家公務(wù)員考試時(shí)間安排
①公共科目筆試時(shí)間為：
2025年11月30日上午 9:00—11:00 行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)
2025年11月30日下午 14:00—17:00 申論
②專(zhuān)業(yè)科目筆試時(shí)間為：
8個(gè)非通用語(yǔ)職位外語(yǔ)水平測(cè)試，金融監(jiān)管總局及其派出機(jī)構(gòu)職位、中國(guó)證監(jiān)會(huì)及其派出機(jī)構(gòu)職位以及公安機(jī)關(guān)人民警察職位專(zhuān)業(yè)科目筆試時(shí)間為：
2025年11月29日下午 14:00—16:00
二、2026國(guó)家公務(wù)員考試內(nèi)容
筆試包括公共科目和專(zhuān)業(yè)科目。
公共科目包括行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)和申論兩科。其中，行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)為客觀性試題，申論為主觀性試題，滿(mǎn)分均為100分，詳見(jiàn)《中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)2026年度考試錄用公務(wù)員公共科目筆試考試大綱》。公共科目筆試試卷分為3類(lèi)，分別適用于中央機(jī)關(guān)及其省級(jí)直屬機(jī)構(gòu)綜合管理類(lèi)職位、市(地)級(jí)及以下直屬機(jī)構(gòu)綜合管理類(lèi)職位和行政執(zhí)法類(lèi)職位。所有報(bào)考者均需參加公共科目筆試。
中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部、中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院、中國(guó)作協(xié)、全國(guó)友協(xié)、中國(guó)貿(mào)促會(huì)、外交部、教育部、科學(xué)技術(shù)部、公安部、商務(wù)部、文化和旅游部日語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、德語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)(韓語(yǔ))、葡萄牙語(yǔ)等8個(gè)非通用語(yǔ)職位的報(bào)考者，還需參加統(tǒng)一組織的外語(yǔ)水平測(cè)試，考試大綱可在專(zhuān)題網(wǎng)站和外交部網(wǎng)站查詢(xún)。
金融監(jiān)管總局及其派出機(jī)構(gòu)職位、中國(guó)證監(jiān)會(huì)及其派出機(jī)構(gòu)職位，以及公安機(jī)關(guān)人民警察職位的報(bào)考者，還需參加統(tǒng)一組織的專(zhuān)業(yè)科目筆試，考試大綱可在專(zhuān)題網(wǎng)站和金融監(jiān)管總局、中國(guó)證監(jiān)會(huì)、公安部網(wǎng)站查詢(xún)。
| 2026國(guó)家公務(wù)員考試大綱（匯總） | |
|---|---|
| 公共科目 | 公共科目筆試考試大綱 |
| 人民警察 | 公安機(jī)關(guān)人民警察職位專(zhuān)業(yè)科目筆試考試大綱 |
| 外語(yǔ)水平測(cè)試 | 8個(gè)非通用語(yǔ)職位外語(yǔ)水平測(cè)試大綱 |
| 國(guó)家金融監(jiān)督管理總局 | 國(guó)家金融監(jiān)督管理總局招考職位專(zhuān)業(yè)科目筆試考試大綱 |
| 證監(jiān)會(huì) | 中國(guó)證監(jiān)會(huì)招考職位專(zhuān)業(yè)科目筆試考試大綱 |
行測(cè)每日一題
訴諸無(wú)知是指以對(duì)某個(gè)命題的無(wú)知為根據(jù)，從而斷言該命題是真或假的一種謬誤，其公式是：因?yàn)樯形醋C明A假，所以A是真的;或者因?yàn)樯形醋C明A真，所以A是假的。
根據(jù)上述定義，下列論證中犯了訴諸無(wú)知錯(cuò)誤的是：
A.既然圣經(jīng)上說(shuō)上帝是存在的，那么你就不能說(shuō)上帝是不存在的
B.既然現(xiàn)在沒(méi)有充分的證據(jù)證明甲有罪，那么甲就可能是無(wú)罪的
C.既然當(dāng)時(shí)的絕大多數(shù)人都相信地心說(shuō)，那么地心說(shuō)就是正確的
D.既然古代典籍未提到元明時(shí)期該地附近有寺廟，那么就說(shuō)明當(dāng)時(shí)該地附近沒(méi)有寺院
【中公解析】正確答案是：D。題干解釋中詳細(xì)說(shuō)明了訴諸無(wú)知的含義要點(diǎn)：1.因?yàn)樯形醋C明A假，所以A是真的。2.因?yàn)樯形醋C明A真，所以A是假的。接下來(lái)逐個(gè)分析選項(xiàng)。A項(xiàng)，既然圣經(jīng)上說(shuō)是存在的，那么它就是存在的，與以上兩種情況都不符排除。B項(xiàng)，尚未證明甲有罪為真，那么甲可能有罪為假，看上去和題干第二種情況一樣，但是通過(guò)認(rèn)真分析不難發(fā)現(xiàn)，B中只是在說(shuō)一種情況，而題干是得出一定的結(jié)果，兩者有區(qū)別可排除。C項(xiàng)，大多數(shù)人相信地心說(shuō)，那么地心說(shuō)正確，這是通過(guò)人多想得出某結(jié)論的過(guò)程，應(yīng)為訴諸大眾而非訴諸排除。D項(xiàng)，尚未證明元明時(shí)期附近有寺廟為真，那么當(dāng)?shù)赜兴聫R為假。符合題干第二種情況的論述。
（責(zé)任編輯：李明）
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